أُسَيْد (@ausid__) Instagram Analytics

"دعواتكم لمصمم المنشور أخونا عمرو الحبيب"
بسم الله والحمد لله،

قال تعالى:

﴿ ... إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾
[البقرة: ٢٢٢]

التوابين: الكثيري الرجوع عن المعاصي.

المتطهرين: الذين يبتعدون عن الفواحش والأقذار أو المتطهرين من الجنابة والحدث، أو التاركين للذنوب العاملين بالصلاح.

وقال سبحانه:
﴿...وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ﴾
[النور - ٣١]
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين.🍃🍃

بسم الله والحمد لله،
الفرق بين أن تدعم قضية جعلها الله مقدسة في كتابه فقال ﴿يا قَومِ ادخُلُوا الأَرضَ المُقَدَّسَةَ الَّتي كَتَبَ اللَّهُ لَكُم وَلا تَرتَدّوا عَلى أَدبارِكُم فَتَنقَلِبوا خاسِرينَ﴾
[المائدة: ٢١]
وبين أن تدعم قضية منجسة بدعوة غير الله بأعلام "يا عبد الله" لم ترى ولم أرى فيها "يا الله" لم نرى راية "لا إلـٰه إلا الله محمد رسول الله" بل رأينا العكس،
فها هو من قدسوه "عَكَر السراي" يكفر ويستزئ بآيات الله وبرسوله ﷺ وآل بيته وبصحابته رضوان الله عليهم، وقد انتشر فيها الفِكر العلماني الكفري "الحكم بغير ما أنزل الله" الذي رأينا أنه يدعم كل شر بدعوى "الحرية" ويعادي كل ما يوافق الإسلام بدعوى "الدين أفيون الشعوب" ولا مكان لشرح هذه الجملة إلا قول " فرق كبير بين دين ظل ١٣٠٠ سنة يحكم الأرض ثابت لا يتغير، يطور من يدينون به بالعدل والعلم والحكمة،
وبين دين ظل يحكم الناس يتطور ويتغير ويُحرَف ويعلم من يدينون به أن "الماء ينجس" ويحكم بالظلم والاستعباد أو دين يقول كل من ولد فيه بالجنة ولا يستطيع دخوله أحد من الذين لم يولدوا فيه والبقية في جهنم..."
نعود فنقول: هل أنا كمسلم يجب علي أن أنصر الكافر على الكافر؟
لا قال ربنا تعالى "بأسهم بينهم شديد" فهل ننصر الملاحدة والعلمانيين والمشركين الذين لم يرفعوا للإسلام راية ولم يكن نصرة الإسلام عندهم غاية، على من مثلهم ممن يحكمون بغير شرع الله فقط لأنني ولدت بينهم؟
ودم المؤمن وماله أعظم عند الله حرمة من الكعبة كما في الحديث.
فكيف بأرض كثر خبثها وفسادها وكفرها تريدون من المسلمين أن يخرجوا ويناصروكم؟
أين إنسانية من كفر بالله أو أشرك به أو استهزأ بآياته ورسله أو سب الله ورسوله؟
أو الذي يبتغي حَكَما غير الله يحكم له في أرضه؟
ومن يشهد لغير من شهد له الله ورسوله بالشهادة "بالجنة" فقد خالف المسلمين فلا يقال لمن لا يُعرف شهيدا، خاصة وأنه كافر معروف بكفره الصريح.
وبالنهاية أقول أنا مسلم قبل أن أكون عراقياً،
ومسلم قبل أن أكون عربياً،
"كلنا أحرار لكننا مع الله عبيد"
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.

بسم الله والحمد لله،
الله تعالى عندما أنزل آدم وحواء وإبليس إلى الأرض قال: ﴿قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾
[البقرة: ٣٨]

فهل أنزل الله الهدى على يد أرسطو وإفلاطون وسقراط؟
أم على يد الأنبياء والرسل وأنزل معهم الكتب؟
قال تعالى: ﴿ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين۝وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم﴾
[لقمان: ٦-٧]

فهؤلاء الفلاسفة لم يسمعوا من الأنبياء والرسل، فقط أخذوا منهم ما يريدون وأخذوا من الديانات والعقائد الوثنية فخلطوها، وقدموا كل من يروه حكيما باعتقاهم على الأنبياء،
"والفيلسوف عند أرسطو أعلى درجة من النبي؛ لأنه النبي يدرك عن طريق المخيلة ، بينما الفيلسوف يدرك عن طريق العقل والتأمل."

قال الغزالي في الإحياء (1/22) : " وأما الفلسفة فليست علما برأسها بل هي أربعة أجزاء :

أحدها : الهندسة والحساب ، وهما مباحان كما سبق ، ولا يُمنع عنهما إلا من يخاف عليه أن يتجاوز بهما إلى علوم مذمومة ، فإن أكثر الممارسين لهما قد خرجوا منهما إلى البدع ، فيصان الضعيف عنهما .

الثاني : المنطق ، وهو بحث عن وجه الدليل وشروطه ووجه الحد وشروطه وهما داخلان في علم الكلام .

الثالث : الإلهيات وهو بحث عن ذات الله سبحانه وتعالى وصفاته ، وهو داخل في الكلام أيضا ، والفلاسفة لم ينفردوا فيها بنمط آخر من العلم ، بل انفردوا بمذاهب بعضها كفر وبعضها بدعة .

الرابع : الطبيعيات ، وبعضها مخالف للشرع والدين والحق ، فهو جهل وليس بعلم حتى نورده في أقسام العلوم . وبعضها بحث عن صفات الأجسام وخواصها وكيفية استحالتها وتغيرها ، وهو شبيه بنظر الأطباء إلا أن الطبيب ينظر في بدن الإنسان على الخصوص من حيث يمرض ويصح ، وهم ينظرون في جميع الأجسام من حيث تتغير وتتحرك ولكن للطب فضل عليه وهو أنه محتاج إليه . وأما علومهم في الطبيعيات فلا حاجة إليها " انتهى مختصرا.

فهنا نذكر ما هو كفر وبدعة وحرام، لا غيرها.
قال الشافعي: حكمي في أهل الكلام أن يطاف بهم على العشائر، ويضربوا بالجريد والنعال، ويقال: هذا جزاءُ من ترك كلام الله وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
يقول أيضا رحمه الله: "ما جهل الناس واختلفوا إلا بتركهم مصطلح العرب وأخذهم بمصطلح أرسطو طاليس ".
وقال في بيت منسوب إليه:
كل العلوم سوى القرآن مشغلةٌ
إلا الحديث وعلم الفقه في الدينِ
العلم ما كان فيه قال حدثنا
  وما سوى ذلك وسواس الشياطينِ.
والصلاة والسلام على رسول الله والحمد لله.👍

ملاحظة: يعم المنشور جميع قضايا المسلمين في الشام وأفغانستان والصين وفي أوروبا والمغرب العربي وغيرها من البلدان التي استضعف وابتلي فيها المسلمين.
*تصحيح: القنوت في النوازل يشرع في جميع الصلوات ليس فقط في صلاة الفجر.